走进蒙山

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蒙山的神话传说
2015年10月15日   审核人:
 

 
一、天宫赠宝玉,蒙山添锦锈

 王母赐珍玉,山村名由来

据传说,古时候在巍巍的蒙山上,居住着两位隐姓埋名的修道人。蒙山顶峰前向阳处有一座朝阳洞,里面住着一位婆婆。蒙山山脚下的人们都叫他大山奶奶。大山奶奶天天在洞里打坐,诵经奉佛。蒙山顶峰东首,在山高峰险、陡壁悬崖、怪石林立的半山腰间,泉涌如注、水流直下山涧,浪花飞泻的瀑布遮掩住洞门,此洞乃叫水帘洞,里面住着一位禅师,他自称名叫王禅。他天天在洞内修炼,研习天文地理、阴阳八卦、奇门遁甲以及部兵摆阵的兵部战策。其人仙风道骨,云里来雾里去甚是古怪,精通武艺和纵横捭阖法术。皆因佛、道有别,信奉各有差异,故然是各自立门派,素不往来。

一日清晨,大山奶奶在洞内打坐,猛然间觉得一阵阵的奇香浓郁扑鼻。睁眼看见洞门外面,霞光万道,紫气千条。大山奶奶好奇,站起身来走出洞外,寻见霞光紫气自蒙山上空而来。仔细观看天空云端渺茫处,一群仙女分成两排,各自手持五色彩带起舞,袅娜丽姿翩翩,自空中飘飘而下。金童玉女手持屏扇佛尘,拥簇在王母娘娘身边,飘然降落在蒙山顶峰。大山奶奶看到此情景,便知道是天宫里的王母娘娘驾临蒙山。急忙跑上前去,跪拜在王母娘娘驾前,口称王母娘娘千岁、千千岁!王母娘娘说道:哀家久居天庭深宫,实感烦燥闷倦。今日特邀请百花仙子陪哀家前来蒙山逍遥游览一番。蒙山上百花盛开,山好水秀,使我满身轻松,倍感清爽。哀家知道你自来蒙山静修,尽行善事,多为百姓造福。哀家感念你慈心向善,特意赐赏你珍玉百块,用它方可镇山消灾。说完,由玉女将珍玉送到面前。大山奶奶赶忙接过珍玉,一并兜在兜内。千恩万谢送走了王母娘娘,大山奶奶回到洞中住处,将珍玉放在洞内珍藏,复坐回禅位,将满腹的兴奋压下,紧闭二日,默默感悟佛经经典,静修在朝阳洞中。

 珍玉在洞内日日生辉,而又生云吐雾。云雾弥漫升腾向洞外涌出,沿着山腰纵横扩散,袅袅地漫延升腾,云雾如幕,渐渐地笼罩住蒙山主峰。云雾缭绕、虚无缥渺,时而彩霞展现,更显蒙山群峰丽姿。十日后,珍玉因洞内潮湿生露,露珠点点,由小变大,滴滴流落,汇聚成溪,涓涓地流出洞外。清澈的珍玉泉水,浇灌着山间的花草、树木。大山奶奶饱饮那甘甜的珍玉泉水,得道成仙,日日佛经禅法倍增,自身觉得体轻如燕,法力无穷。

这日大山奶奶自感不适,睁眼看到洞内处处滴水成泉,冲动泥沙沾染了珍玉,心里忽然感到珍惜。随即站起身来,将珍玉放入水中冲洗干净,拿出洞外的石崖之上谅晒,一块块地摆弄完毕,复回洞中静心诵经 这天天气晴朗,万里无云。王禅云游路过此处,远远就看见山崖之上,一片光华耀眼的宝物闪亮。越来越近,见一颗颗亮晶晶的宝贝闪闪发光,小巧玲珑,五光十色,十分诱人喜爱。王禅看罢分外眼红,心想:这大山奶奶洞门不出,斋缘不化,怎么会弄到那么多的宝物?竟搁在洞府外面摆放?不知道她是何等用意……俺何不拿她一块?看看她弄到的竟是何种宝贝,想罢,立即施展法术,轻轻地将宝贝摄入袖中。此时,王禅又惊又怕,内心怦怦直跳!生怕被她看见。知道她已修佛成仙,身怀绝技,法力无穷,万万不可轻易惹她!一旦被她发觉,脸面无光而又无言答对,也就脱身不了。心想:我道不如藏而避之,三十六计,走为上策!暂避嫌疑为妙。急忙念动障眼术法,变化一阵轻风而去。

傍晚,大山奶奶走出洞外,一边收拾珍玉,一边清点着数目。只数到九十九块,已经全部捡完。再次数来算去,就是缺少了一块。沉思片刻,心里更觉得纳闷:我明明白白地兜出来的珍玉是百块,早晨时就摆放在这里,现今却为何少了一块呢?……越想越觉得事出蹊跷,人兽未曾见过往的动静,雀鸟也未曾听见飞过的消息。怎么会不翼而飞了呢?随即掐指一算,知道是东邻居王禅所为。将珍玉一块块捡起兜在兜里,回到洞中放入原处。不由得气冲肺腑,自言自语地说道:王禅呀王禅,你乃是出家修道之士!日久天长隐居在水帘洞中,既已抛弃俗念,专心演习捭阖之术,理应好自为之,乃尽行善事,以安顺修道为本。没想到他竟俗心不改!胆敢前来我门下,偷窃我的珍玉,也不思败坏了自己的品行?真乃是鬼谷峪里出鬼谷子人,倒成了鬼谷子,鬼谷子王禅可恶可恨也!

 王禅回到洞中,因轻易得此宝物,自心中十分地高兴。拿出珍玉捧在手里仔细端详了片刻,看着这宝贝晶莹剔透。虽然小巧玲珑,可内部暗藏着的纹理图案清晰明亮,并加杂着非常好看的暗影图形在蠢蠢蠕动,光彩耀眼。王禅知道是稀世珍宝。可就是看猜不出内部的名堂?心想:单单一块玉石,倒不是多么的贵重,必须经过细心雕琢,或打磨出精美的故事来,才算是名贵的珍品,乃至价值连城!可内部的故事,我怎么挖空心思也就是猜测不出,也想象不出来呢?忽然自心中转念,觉得大有不妥之处,自己想到:世间君子不夺他人之美,廉者不受攫来之物,此乃是婆婆收藏之宝,最不该见宝滋生偷窃之心!我既已不贪图仕途名利,更不贪图荣华富贵,却为何竟贪占她这点小便宜,而失大体、忘大节呢?我自弃家隐居蒙山,在水帘洞修道习武以来,总觉得自身风高亮节,乃心志不凡!十八般武艺样样精通。对世间一向是有害而不为,无宜而不为也!可我竟偷窃她的宝物,这哪里还算得上是光明磊落之行为!……再说婆婆丢失宝物,她必算计到是我所为,她岂能与我善罢干休!轻者是前来骂我品行不端,重者,两人便大动干戈……越想越觉得是自己挑起了事端……越想愈觉得亏对婆婆!要想避开前嫌,挽回面子、脸面,我就得及早送还,多说几句好话,陪礼道歉也就罢了。未及再想,便当即拿定了主意。赶紧换上夜行衣,装束停当,带上珍玉一阵轻风而去,来到朝阳洞前,念动障眼术,暗暗潜入婆婆的洞里去了。

 此时,婆婆在洞内的禅床之上正半卧半坐,依偎着石壁,在昏暗的油灯下,气得怒目圆睁地大骂:鬼谷子峪里出鬼谷子人,鬼谷子王禅!王禅鬼谷子可恶可恨也!王禅听后无比地高兴,实在是抑制不住自己内心的兴奋,按捺不住自心中的得意忘形之乐!忽然大笑不止,复现了原身站在洞里,哈哈……,妙,妙也妙哉!真乃是好名好名,好名讳也!自很多年来,我就是讨不着个极好的道家绰号。竟没有想到婆婆的金口玉言,能给我起了这么个极好的名字!我与你是邻居,虽说是道教各异,仍关系着道不同乃志向而合也。咱们都是看破红尘弃家舍业,前来蒙山隐居静修之士。很久很久已经不知道自己是谁!即已跳出三界外,不在五行中,乃系同山道友而论,今日之事俺多有冒犯,请你不必生气恼怒。白天俺拿你的宝贝,只不过是出于好奇之心,并不是想着偷窃而占为已有。请你也不必小气!今晚俺特意及时前来你洞府面交还宝,以消你心中对我的怨气。说罢,将珍玉轻轻地放在堆放之处。婆婆一气未消,又看见王禅在面前站立,竟不知道他到底是什么时刻潜伏在此?猛然间现身说话,这突然之间冒了出来的举止被吓了一跳!不顾男女有别之忌,同山修道素不来往,更何况夜间潜入而藏伏在俺女人的住处,偷看窃听,实属是龌龊之丑事……,婆婆越想越气,只气得火冒三丈,怒气大发地厉声说道:呸!鬼谷子王禅,你坏事可做绝也!现今你学些邪门歪道潜入我洞府,欺负上了门!目中无人胆大妄为。欺人太甚也!偷窃我的珍玉,如果知错本应该在白天光明正大地行之以礼,在我洞府门外面送还。万万不该乘黑夜,又潜伏我府内偷看窃听,实属是龌龊小人之举止!夜间前来如此搔扰?今后你还将何而为之?……从此,你让俺难得清静,现今我惹不起你,俺还能躲得起!罢了,罢了,阿弥陀佛,即已到如此地步,我实难能够待在蒙山!鬼谷子王禅,俺决不与你同修一山!大山奶奶说罢,一轱辘爬将起来,拂袖将珍玉一并捧起兜在怀内,双脚一跺,立即风云骤起,飘奔蒙山山峰顶端去了,站在山顶,口中念念有词:阿弥陀佛,无量佛!南兀尼巴,奄叭令勒,赫尔麻尼……勒敕……”咕咕碌碌,把一块一块珍玉抛掷于前后左右的山下去了。飞起来的珍玉,象流星划破夜空飞往山下,照亮了大地和村庄。大山奶奶又急回洞中念动咒语,施展佛法,将洞内一扫而空地搬家去了。一阵大风来到了泰山定居,泰山脚下的人们又叫她太山奶奶,长期定居泰山,被传为泰山女神,道教中称她统摄岳府神兵,照查人间善恶,据史料记载,被宋真宗赐封为碧霞元君。碧霞元君祀于泰山碧霞祠,蒙山脚下的人们,为了怀念这位大山奶奶,在蒙山顶峰前朝阳洞处,专为她修建了行宫,是让她常来居住的殿堂,至今仍在蒙山山中,这就是人们现在常叫的行宫。

 那些被抛弃飞落山下的珍玉,凡落到的地方,山坡地貌,都象征珍玉内里的纹理图案,已变成宝地,形成村庄。山下的民众由游牧打猎的流动生活,到珍玉降落到的风水宝地落脚谋生,按照珍玉纹理所形成的地理特点,起上了村庄的名字。这就由珍玉形成山峪地理图形,变成了蒙山山下的珍峪村庄,山下的那些村庄便是:雪峰峪、大雁峪、水泉峪、两泉峪、桃花峪、大峨峪、小峨峪、大柿子峪、小柿子峪、泉子峪、皇奇峪、甘草峪、花果峪……一百个珍峪村庄。这些珍峪村庄由原来的一户、几户、几十户乃至更多的住户,人们以村定居形成更大的村民整体,不仅集中团结在一起打猎,防御外村与村的抗争,更重要的是定居一起耕耘播种,人多力量大,饲养家畜家禽,开垦荒地,耕种良田,种桑养蚕,纺线织布,一起种植农作物。这些珍峪村庄的百姓,均是从少到多,从弱到强地繁衍生息,自远古以来,历经人类文明朝代的更替,社会的进步与发展,都激励着珍峪村庄的人们延续至今。蒙山山脚下的那些珍峪村庄的百姓,人人都知道,从他们的祖先起下的村庄名字,世世代代流传而来,他们的村庄是由天宫里的王母娘娘所赐赏给的珍玉演变命名,这个传说,就是蒙山山区各个珍峪村庄的由来。渊源已久,地久天长延续至今,不论老幼,人人知道,都能讲出这些珍峪村庄的故事。

   二、李天王镇山,龟蒙顶形成  

    群龟捐灵躯,蒙山更神奇   

 蒙山主峰无宝,山体变化居烈。地动山摇频发,山峰突兀升降无常。石崩岩裂,山石滚动暴发成灾,山上山下的民众死亡无数。  

  这天,泰山奶奶正在坐禅,忽觉得心神不定,屈指细算,得知蒙山灾害祸及到山下的百姓。自搬走之后,蒙山山震主峰已长高约有丈余尺,山患灾祸殃及百姓。泰山奶奶暗想:蒙山山高猛增,山体崩裂,山下的村庄,百姓怎得安宁?我不搭救谁搭救,我不操心谁操心!想来自己法力不能镇除山患,又想到天庭里的王母娘娘来,只好请她求得天上神仙的法力,才会平息蒙山山患的灾难,尽快治服山患,承救蒙山一方村庄与黎民!主意已定,随即驾云升天,直奔天庭而去。一直来到天庭的南天门前,守天门的神官挡住云路。急忙向前对神官施礼,说明了来意。经南天门神官指点,又赶奔天庭内的遥池宫而去。来到遥池宫门前,又向守宫门的仙女说明来意原因。宫女得知后,立即进宫向王母娘娘禀报。王母娘娘答复昭见,泰山奶奶被领进宫去,急忙叩拜王母娘娘,详细禀明蒙山山崩岩裂,灾害祸及百姓的灾情。王母娘娘熟知蒙山山高峰险,奇形怪状的群峰陡峭林立。按群仙会上玉皇大帝的承诺:山东蒙山位居泰山之后,已内定为亚岱之名称。虽然山高秀丽,群峰胜景风光独好,总不得高过东岳泰山。而今蒙山山震剧烈,正危害着山下的百姓,珍峪村庄必将难保!王母娘娘急忙去凌霄殿面奏玉皇大帝。玉皇听完即刻下昭:宣旨任命托塔天王李靖挂帅,带天兵天将速去山东蒙山治理山患。李天王领旨,立即到点将台擂鼓聚将,调齐兵马,当即宣布。二郎神杨戬、三太子哪吒担任左右先锋,统帅天兵天将即刻发兵。但见帅旗当空,旌旗招展,五色旗帜飘扬,天兵天将手持兵器,锣鼓阵阵,号角齐鸣,威风凛凛,杀气腾腾,直奔山东蒙山而来。   

  这天,东海里的万年老龟自清晨起来,就觉得心胸不适,气喘不畅,一心想着出海游荡。出得海面立即驾雾游荡天际,一晃便来到了蒙山的上空。拨开雾气向下观看,看见蒙山顶峰之上的果树上,果实累累挂满了树枝。个个鲜美透亮,散发着浓浓香气,越看越觉得口渴嘴馋,一心想吃野果。收住雾气落降下来,趴在蒙山顶峰,见果便吞。  

   须臾,托塔天王李靖统帅天兵天将到来,行军途中正愁无有治服山患的良策,不知如何下手。猛然间低头看到,笨拙的老龟正趴在蒙山顶峰之上,贪吃野果。立刻喜上心间,顿时有了主意。忙下令二郎神杨戬放犬,先咬掉老龟四爪,又命令天兵天将,团团围住蒙山顶峰,谁也不得放走这只万年老龟!吩咐完毕,又赶忙祭起怀中的神塔,刹时之间就由小变大,由细变粗,呼呼地生风,犹如巨型的铁塔,然后沉重地落降下来,咕咚一声砸在老龟背上,严严实实压住老龟。口中念动咒语,将老龟牢牢结实地镇压在蒙峰之上,勒令老龟身体永远不得离开顶峰!如违我令,必将剿灭东海内的龟门家族!老龟虽然是万年的道业,可在天兵天将布下的阵势面前,不敢反抗和潜逃。只好受镇在此,一动不动地忍痛负重,老老实实地受命在蒙山顶峰,庞大的躯体和山岩在一起,老龟的佛光灵气罩住蒙山,巨震的山患消除。托塔天王李靖,一看大功告成,立即鸣金收兵,重整队伍班师回归天庭,临走之前,自己又唤来山神和土帝,命令他们要看好老龟。山神和土帝连忙应承,交待完毕便速回天庭复旨去了。老龟受命于此,趴在蒙峰之上,龟头向西,龟尾向东,和岩石连为一体。自此,蒙山顶峰便叫龟蒙顶,那巨龟的灵气罩住蒙山,云雾缭绕,佛光常现,后人又把蒙山称之为云蒙山,这便是云蒙山的由来。   

   当天将近中午,东海龙王敖广接到去蒙山山脉降大雨的圣旨,立即驾云来到蒙山。到了午时三刻,电闪雷鸣,倾刻之间大雨滂沱犹如飘泼一般,倾下到蒙山之上。东海龙王敖广在降雨中摇头摆尾,绕蒙山飞腾,处处雨量均匀。忽然从上空看见龟丞相家的龟伯母,四肢全无地趴在蒙山顶峰之上,任凭日晒雨淋,一动也不动地趴在峰顶受罪!心里深深同情,倍感可怜龟伯母。心想:它乃是万年的寿龟,又已修得满身道术,法力不浅,竟然会遭受何人的毒手?尤如死去的一般躺在那里,身受如此磨难!来往数次,又隐隐约约地发现她的背上象是遭受过托塔天王李靖的神塔砸过的痕迹,并有灵符镇压着身体,满身的佛光灵气还在灵验地辉发着。万万没有想到,她老人家几千年都不曾出得禅堂,竟然会在这里遭受到这般横祸,落此灾难,落此灾难……真是可怜可悲而可叹呵!因奉旨降雨的公务在身,时时刻刻不敢停留,焉敢有半点马虎,不敢停雨到跟前与她老人家说话。只好历行公事,大雨一直下到未时二刻,立即收住雨水。不敢怠慢,急急忙忙回东海去了。回到龙宫,满心怜惜,声声感叹,哀声叹气不止。   

龙宫里的龟丞相,常在龙王身旁奉职,善于察颜观色。今日见龙王降雨回宫后如此扫兴,怀疑在降雨途中劳累过度所致。还是和劈雳将军配合不好闹了别扭?连忙吩咐属下摆上酒宴,为龙王接风洗尘,好言劝说,高高兴兴地搭侃着,专为龙王敖广祛愁解闷,酒过三巡,菜过了五味,酒力发作涌上心头。龙王敖广凭着酒气壮胆,抖擞精神也就声大气粗地埋怨起上天来了。又喝了几盅酒,便大骂托塔天王李靖道:自从陈塘关两家结仇,我就看着他李靖不是个好东西!他不懂交情,不够朋友!一向目中无人,骄横跋扈,乃心狠手辣,丧心病狂之辈!惨害别人也倒还罢了,他千不该万不该,又算计着欺负到咱东海水族的头上来!今天他又把您家老娘肢解,镇压在蒙山的最高顶峰之上!岂不是咱们的奇耻大辱吗?越说越气,不由得言词激烈,不思轻重地骂将起来。龟丞相一听,放下酒盅莫明其妙!便询问蒙山实情。东海龙王敖广便把在蒙山降雨所看到的龟伯母,在蒙山顶峰之上,如何四肢全无,原形毕露,如何被镇压……等等实情,原原本本地说了出来。   

 龟丞相听到老娘身遭危难的不幸消息,心里尤如刀绞箭穿一般疼痛!更可怜老娘若大的年纪,竟原形毕露,身败名裂地被压在蒙山顶峰之上受罪!不由得十二分的难受,痛断肝肠!一下子瘫倒在地上抱头大哭。东海龙王敖广,自幼倍受龟伯母的恩育和关照,无微不致地关心疼爱。从小到大,一直身受她老人家的恩惠,往事历历感激在心间,不由得泪如雨下,啼哭不止。一阵子悲痛过后,又劝说龟丞相节哀,千万要保重自己的身体,再想方设法搭救老人家脱离苦境。随即把龟丞相搀扶起来,劝解着送回龟相府家中。来到龟相府,便惊动了龟家子孙代代兄弟姐妹,乃至重孙曾孙曾曾孙若干后代,涌满相府门第,一齐追问原由。龙王又把在蒙山顶上看到的实情原原本本地重复诉说了一遍。龟族满门老少哭哭啼啼,一同跪拜在龙王爷爷面前,苦苦哀求龙王相救,乞求良策。龟丞相泣不成声地哭诉道:天哪,苍天无眼!都说玉皇神君仁义道德,处事公正……,却为何不睁开眼睛?看…………象我老娘亲……亲,万年寿辰,终生奉佛敬教,呵……从来未做过半点坏事!几千年来不出禅堂,从不过问政事,养育儿女……家教严明,对外界好心……一片,竟然遭受到如此之横祸……祸从天来……,真乃是好心……得不到好……报也!现如今果真是儿坐高官,娘受罪!天哪……这该如何是好?哭诉一番也一头磕在龙王身边,连连磕将下去,如同鸡餐碎米一般,长跪不起。  

 此刻,龙王敖广也是别有一番地感触!哀怜同情之心绞织在一起,想起龟伯母对自己的好处,也格外悲伤地痛哭了一番。勉强忍住泪痕,寻思了片刻,便胸有成竹地说道:丞相请起,量小非君子,无毒不丈夫!咱们光哭得死去活来,也不是解决事情的办法。古人云:小不忍则乱大谋也!对事情好以善小而不为!为申明大义而为之。我想一办法,虽说是要担一定的风险,但终可以心诚则灵地去达到目的,也可以充分表达您们忠孝两全之策也。我想此谋略,最终会感动上天,得到玉皇大帝的重视。请起身落坐,听我细细地说来。龟丞相谢过龙王,擦去泪痕洗耳恭听。龙王敖广又说道:你家伯母待我恩重如山,亲如我亲娘一般对我疼爱。回想起来历历在目,也难表我肺腑之言。咱们光哭也不会哭出个妙法谋略来,应早早前去前去拯救她老人家。依我观察,她老人家受害已到如此地步,动武便是造反天庭!那肯定是不行!已经天上的李靖陷害,恐怕一时半刻的,是难以搭救她老人家脱离苦境!至今还不知道玉皇神君对此事的态度,虽说是天命难违,可至今还没有见到玉皇大帝御昭旨意,咱们却被蒙在暗里不知道内情。我看将错就错!正好趁此良霄,夜深人静,您前往蒙山她老人家面前去探视一番,查清底细,神不知,鬼不觉地去问明情由,察看虚实行迹,找到对咱们有利的证据,回来之后,咱们再形成奏章,我和你们一起,齐心协力参奏李靖的胡作妄为之罪状!再由玉皇大帝赦免伯母回海,这岂不更为妥当?东海龙王的一席话,说得入情入理。龟丞相被龙王壮了胆量,也痛恨自己,按捺下自己悲痛的情绪。龟门后代纷纷舆论,都觉得此计甚好,送走了龙王,全家又合计了一番,都一致要求老少共同前往,以多为胜,齐心协力去看望老祖宗。一来显示咱们的龟族团结、聚众的势力;二来也可各表孝道之心。龟丞相一看个个冤气难消决心已定,众心难违,只好答应。集结龟门老幼,赶往蒙山探视。出得海来,道业深的自各驾雾腾空,飞奔蒙山顶峰去拜见老龟残体,道业浅的各找近路爬向蒙山。蒙山山高峰险,山路崎岖难行。黑压压的龟众满山遍野,艰难地前行,连滚带爬地去翻越群山峻岭,盼望着尽快地爬到蒙山顶峰。  

  天上委派的值日星官,不分黑白昼夜,都要值日巡逻,日巡夜查地忙碌着。日月星官二神,乃是顺风耳,千里眼的本领,才能担此重任。专管巡查天上与人间的善恶福祸,定期地上报太白金星。上界观察神仙的行迹,对下界观察人间民情。这天晚上,时置深夜,夜游二神正在逍遥自在地巡查天下。忽然听到远自蒙山顶峰之上,传来阵阵乌龟群众的凄惨哭声。夜游二神紧急赶赴蒙山,仔细地观看,只见众多的乌龟在龟丞相的带领下,已经来到了蒙山顶峰的老龟残体旁啼哭不止。山上山下,山坡山岗,到处爬满了黑压压的乌龟,大多数还在拼命吃力地爬着,夜游二神看罢大为吃惊!就知道是白天托塔李天王镇山,惹出来的祸端。月星官忙说:苦也,苦也!东海里那么多的乌龟爬到蒙山聚众,看来是来头不善,必将大祸临头!日星官听着混杂惨痛的哭声,也大为震惊!最害怕那么多的乌龟,来此蒙山聚众闹事,倘若群龟发怒,挺而走险地惹祸招灾,小神们可怎么能够收拾得了?别说是蒙山山下的百姓,就是山上山下长满了的那么多树木花草,一夜之间也将被其咬尽吃光……这可怎么得了?一旦惹出民灾祸端,岂不惊动各路神仙找咱麻烦!给加上罪名……这可怎么收场?龟群规模之大,数量之多,见所未见,闻所未闻!这回咱们可算是摊上祸事了……假如玉皇大帝发怒,我等均不得善终!越想愈觉得毛骨悚然,惊恐不已。夜游二神只吓着连连叫苦,呆若木鸡,竟不知究竟应该如何是好!日星官多些心眼,急忙说道:月兄,群龟聚众威协巨大!咱们小神的灾难就在眼前,你依仗千里眼,目观千里,眼看八方,视觉本领胜我千倍的能耐,请你暂且留守在这里,看好它们的行迹,我必须速回天庭,紧急上奏,最好是尽快禀明玉皇大帝得知群龟聚众的祸事!如若耽搁,迟延了时机,咱们俩怎么能担当得起!看来事不宜迟,只有越级上奏,及时奏明玉皇神君知晓,灾情早报,才算是最为上策,如若迟延闹出了大祸,咱俩必将受此连累,谁也逃脱不了干系!你看如何是好?月星官早已被吓得六神无主,连忙说道:是是,咱们历来是黑白昼夜地巡逻,辛辛苦苦地值日当班察巡。出些好事也不如没有,但却绞得咱跑前跑后地麻烦忙碌,太皇金星还熊咱查得不细……,历来忙碌劳累,何曾得到什么好处?更何况是灾祸即将临头,只好照你而言,快去禀报为是,不求什么功劳,但求无祸事!不追究咱们的过错,也就是咱俩的幸运事。哎……哎,你看看那些乌龟精灵,个个英雄得很,就象发了疯似的凶猛异常。乱爬乱滚勇往直前,如果一旦发现了我,精灵们上前来报复,别说是我,就是恶神也难敌众精灵!日兄,你应该快快地去吧。

  日星官看他害怕的样子,也实感从心里好笑。也不得不为他壮壮胆子,理直气壮地说:月兄,你是神仙!你不要那么害怕它们。没事没事!它们不就是些小精灵吗?总怕天庭和咱们天神的威摄之下,何况古往今来,凡事乃冤有头,债有主,闹起来不过就是杀人者偿命,欠债者还钱!咱与它们前日无愁,近日无冤,你要不招惹它们,远而视之,任凭它们闹腾去吧!你稍等片刻,等奏明玉皇神君,发兵前来剿灭,也就平安无事了。说完急驾云升天而去。来到南天门前,也不喊门通报,摸起鼓锤便猛击天鼓报警天庭。南天门上的守门神大吃一惊,赶快敝开天门,瞧见是卯日星官如此狠狈地慌张击鼓。便知道下界民间闹出了大事情!未敢问讯,让他直奔天庭凌霄宝殿而去了。

 玉皇大帝惊闻天鼓震响,便知道有大事发生。急忙起身穿戴朝服,撩袍揣带快步如梭地走上凌霄宝殿皇位。众仙班不敢怠慢,急急忙忙,去也忽忽,衣帽未及整好,跑步前往凌霄宝殿两厢班位侍立。玉皇大帝紧急昭见击鼓之神上殿,太白金星走出仙班,宣昭击鼓神上殿。日星官知道,自己已经把事情惹大了……心想:夜间击鼓原本就震惊玉皇圣驾,惊动仙班文武众神不得安宁!又属越级上奏,必然招惹得两级心烦!害怕神君怪罪会龙颜大怒,追究我击鼓报警乃冒犯天庭!……只吓得魂不付体,呆若瘟鸡,浑身软绵绵、如瘫了一般。忽然听到太白金星宣昭上殿,又不得不壮壮胆子,即刻打起精神,慌慌张张地走上金殿,双膝跪倒口呼:玉皇大帝万岁,万万岁!小神卯日星官,恭请神君恕罪!现有蒙山一方特急大事启奏。玉皇大帝说道:卯日星官,你不必紧张害怕,有何等紧急大事,方可慢慢奏来。日星官连忙说道:启奏玉皇大帝,大事不好!只因在山东蒙山群龟聚众,事关东海里的龟丞相藐视天规法度,带领东海满门龟族,千千万万的乌龟精灵,现在蒙山的山上聚众示威,声势浩大迅猛异常!只闹得蒙山的山上山下,巨石乱滚秽气冲天!山下的村民百姓,必将大难临头!皆因我与月星官巡夜,见到乌龟聚众,卑职无能,未敢耽搁,我便回天庭击鼓报警,急奏玉皇神君圣裁   

 玉帝听后大吃一惊,知道东海里那些乌龟精灵,怀有抵触情绪,是对镇山消灾的仇视与反抗,乃心存祸心,不服天命之行动。实属胆大妄为,擅自聚众爬行示威……大有聚众闹事之势态,真乃是孰可忍,孰不可忍也!心里沉思片刻,又说道:你二位值日星官,忠于职守,此次击鼓报警天庭,实属是因大事出自紧急,越级上奏也是出于事不宜迟之故。朕念你举报及时,尚未出差错,不予追究。速回蒙山接应月星官,严阵以待,且不可疏忽大意!日星官谢恩退出金殿,速速驾云赶奔蒙山而去。站在一旁的托塔天王李靖,怀抱着神塔越听越气,急忙走出仙班,叩拜奏本道:玉皇大帝在上,老臣请玉帝降旨,我带领天兵天将,再次出征蒙山,彻底剿灭那些水族冒犯天威的乱世贼子!太白金星听后,立即走出仙班,叩拜玉帝驾前,高声说道:玉皇大帝圣明,卑职有本启奏,玉帝说道:李天王暂且退下,太白金星有本请奏来。太白金星道:玉皇神君在上,请暂且息怒,恕我直言参奏。老臣我主掌了解与洞察天上和下界,协助玉皇神君。依老臣所虑,皆因今天白日李天王奉旨,统帅兵马去蒙山治理山患,处理得不妥当,而招来的祸事。镇山消灾实乃是为民做出一大善事。但是,未经玉帝和仙班众神得知,擅自把东海龟丞相家的老娘,无辜镇压在蒙山顶峰之上,无端惨害生灵,乃不可取也!如果真是需要,理应尽可由御帝下昭,有东海龙王出面宣旨,让其自觉自愿地去为人民捐躯赈灾。为山川增添锦绣。况且,玉帝至今尚未降旨,未昭示龟门家族知晓,乃至仙班神界尚未得知,而未得定论。卑职不才,望神君与众神议之!东海龟丞相,乃属龙王管辖,对东海水族忠孝有佳,诸神皆知。龟丞相带领子孙后辈,亲到其老娘身边探望,乃骨肉情深意重!为丧事群集又无造反对抗天庭之实例,而龟族老幼长途跋涉之行动,一无伤害山下百姓,二无造反天庭!那乱世造反的罪名怎么能够成立?玉皇神君英明之鉴,且不可听信谗言。古人云:有理者走遍天下,无理者寸步难行。自有史以来,帝王将相,一向是爱民如子,且法不责众。凡事应顺民心而合民意。乃生灵龟类也是生命血肉之躯,有道明君理应要以天下为公!公正廉明才能严肃法纪。再者说来,龟丞相在龙王身边奉职千余年,勤政廉洁,功劳卓著,时常由龙王呈奏天廷,对龙宫对天廷忠心不二,言听事从。咱上天要风得风,要雨得雨,忠心扶佐龙王不二,神所共知。凡事全听则明,偏听则暗,只有全面、正确地查明事实,才能妥善处理好各类案件。依卑职看来,蒙山之乱应以调停、缓和,稳定大局为好。在此,我恭请玉皇大帝恩准,可让我带领哪吒、雷公二位将军前往蒙山,去调查调停,化解矛盾,呈请玉帝御旨圣裁!玉皇大帝听完太白金星的一番言语,立即解除了满腹的疑虑和烦恼。笑而言曰:太白金星的言语,能拨云见日,让人晓之以理,动之以情,真乃令朕钦佩。凡事得人心者,则得天下也!实事求是,顺理成章,缓和矛盾,化解气氛,妥善调停正合朕意。即然龟母与佛门有缘,李爱卿可请上南海观士音菩萨出山,一同前往蒙山。依佛事感化龟门家族,好言劝说龟族速速回海,且不可祸扰山下的百姓,妥善平息蒙山之乱为好。太白金星谢恩,带上随从哪吒、雷公,乘祥云直奔南海岛九朵莲花山观音菩萨洞而去。一起来到洞前,吩属童儿向观音菩萨传禀。观音菩萨得知太白金星是奉玉帝旨意而来,便出得洞来与太白金星以礼相待。太白金星便把蒙山前前后后的事情经过,原原本本地诉说给观音菩萨得知。观音菩萨心有好生之德,交待好守门的童儿,随着太白金星等神,一同驾云直奔蒙山而来。来到蒙山顶峰南边的一座名叫擂鼓台的山上时,正遇着日月星官在此处瞭望着。便一同降落在山顶平整之处,观音菩萨说道:玉皇神君既然指名让我来此蒙山。依我看来,此事即与我佛有缘,先得由我出面以佛事感化,劝解一番。你们皆是玉皇身边天庭仙班中的要员,最好是你等暂且先回避,不可急于出面威吓龟族精灵。以防惊恐众龟类精灵们,与你们据理抗争,而引起更大的麻烦。请诸位在擂鼓台休息稍等片刻,我先行一步,你们再去查处也不为迟。太白金星说道:此意甚好,那就有劳观音菩萨劳顿,速速去罢。观音菩萨乘云而去,在云中一行看到,群龟大多数还未爬上蒙山顶峰,具都艰苦卖力地奋进着。转眼间,看到龟丞相跪趴在老龟身旁,龟门子孙黑压压的一片片,呜呜咽咽啼哭不止。观音菩萨收住云路落降下来,紧闭二目,双手合掌,佛尘飘洒在胸前。接着开口说道:阿弥陀佛,善哉善哉!龟丞相节哀,有何伤心之事,可否对俺讲来?龟丞相睁开眼睛一看,是南海观音菩萨降临在面前,真乃是喜出望外。知道观音菩萨乃是大慈大悲,一向行好积德,专为世间送佛行善,超度众生……这可盼来了大救星!未及擦泪整容,急忙叩拜恭敬地说道:大慈大悲地观世音菩萨,请您可怜可怜我家老娘亲吧!她老人家一生向佛敬教,诚心拜佛,终生向善,从没做过半点坏事。几千年来不出佛堂半步,万年以来尚未修得正果。不料今天无辜,竟被天王李靖如此之残害,肢解了残体,凌辱弑身。让她经受如此残酷的灾难!听龙王诉说之后,都争着前来探视,众心意决!怎耐难以阻止其孝道之心。我看俺龟族心齐难违,便带领它们前来蒙山顶,她老人家身旁探视,都想见上一面,拜祭一番,方表表后辈们的心愿。俺自来后,她老人家气也不喘,眼也不睁,一动也不动地躺在这里,怎么喊叫再也不答应,想必已是死了过去?至今俺也不知道应该如何是好?请观世音菩萨佛心慈悲,快快搭救我老娘还魂回海!尽早脱离受苦受难的这一苦境!俺龟族满海里的后代,定会重修佛堂,重塑您老人家的金身孝敬!永远不忘你的大恩大德!观世音菩萨闻听此言,内心深受感撼,睁开二目,从怀内取出玉静瓶儿来,伸手从瓶中取出柳枝,将瓶中圣水浇洒在柳枝之上,点点滴滴拂洒到老龟的躯体之上。瞬时之间,只见老龟睁开了眼睛,一串串的泪珠滚滚,两行泪水不断地掉下,轻声说道:龟丞儿,咱母子又得见面,今后便是难得……你们不要怨恨天王李靖,这是我命该如此!自己来到蒙山,老娘我残体虽被肢解,将我镇在蒙山的最高峰上,这完全是上天需要我为黎民百姓免灾造福,这也是我的造化。我不殉山谁殉山!天上需要我的身体镇山,这不仅仅是消除了山震岩崩的山患灾难,免除了蒙山珍峪村庄百姓的灾祸,拯救了这方百姓。从此,我的灵躯还将增添于蒙山龟蒙顶山川的宏伟气势,为龟蒙顶造就灵气佛光!这是我万年苦修得来道业的归宿。更何况山村百姓危难,蒙山巨震频发。以我之躯为民赈灾,乃是名垂千古,功在千秋万代也!可是时光匆匆,黑夜短暂,不能允许咱娘们长久地言别,眼看时辰快到,不可耽搁。还怕天上玉皇神君怪罪!何不招致你官不听政,聚众出海,寻衅滋事的罪名呢?大有损咱龟族忠心报效上天和民间百姓之实功。感谢观世音菩萨赏赐圣水保养我残体,佛圣指点迷津,才能与你们讲话。永远不要忘记观世音菩萨的大恩大德!告诉龟门后代,今后永远都不要前来拜祭我,我将倍受人世间世世代代万民的敬仰和爱戴。我和蒙山共存,这是我一个最好的归宿。说完含笑闭目而去。观世音菩萨在一旁感叹不已!轻声说道:阿弥陀佛,无量佛!善哉,善哉,奉佛弟子的归宿辉煌!真乃是可歌可泣。说罢摆动拂尘,又留诗一首曰:一经风月青霭静,万重云山紫气深;  

龟蒙顶峰撼山岳,浩瀚佛光照乾坤。

龟丞相听罢老娘亲的一番话,知道搭救他老人家已是无望。母子见面言别,这也是最后一面的离别时刻。强忍着痛绝之泪,牢牢记住老母亲的临终遗言,拜祭了一番。然后再次叩拜观音菩萨,擦掉泪痕又说道:观音菩萨,俺龟门将永远不忘你大慈大悲之恩德!这次我带领东海龟族老少群集而来蒙山,大有冒犯天庭之过错。请观音菩萨庇护,保佑俺龟门家族的安危!观音菩萨点了点头,深表同情地说道:哪吒、雷公正在危害你家子孙,这也是天意所致,灾难难勉。你带领龟族群集出海,聚众而来蒙山探视。虽说是你们各表孝道之心意,可就是此次规模太大,招遥影响到天上玉皇大帝及仙班众神仙的震惊。虽无有祸扰山下的百姓,无危害村民的事情发生。但是,已引起了天庭的重视。此次举止非同小可也,上天玉皇大帝已委派太白金星、哪吒、雷公前来,对你等龟门来蒙山之事进行查处,现在正在南山擂鼓台上等候。你须随我前去南山太白金星面前去谢罪!你务必小心谨慎,好话多讲,命该如此劫难,乞求得以宽恕为善终,可避免灾祸也!龟丞相听观音菩萨说完,自知不妙,乃干系重大。已经菩萨点拨,心里如梦方醒,伸头咬断身旁一株荆树,立即背在背上。众子孙一看如此,尽晓得祸事临头,个个不敢乱说乱动,各找地方退缩在一旁。龟丞相装扮一番负荆请罪之状,搭乘观音菩萨的祥云而起,前往南山擂鼓台,去拜见太白金星谢罪去了。   

日月星官顺风耳、千里眼,对观音菩萨去龟蒙顶和龟母的言谈,以及一切行动举止,二神均听看的明白清楚,一边听看一边学说,尽皆原原本本讲说给太白金星尽已知晓。太白金星一手持佛尘,一手捋着胡须闭目沉思,自心里深思极虑,默认自己判断事情的正确性。不仅赢得了玉皇大帝的信任,也得到了天庭仙班众神的尊敬而树立了威信。正在洋洋得意地自叹自乐。哪吒、雷公二位将军,自来到擂鼓台上之后,对乌龟散发的那种秽气就烦,被薰得站立不住。看着那些纷纷扬扬的大小乌龟,从心里非常烦感。越看越是特别地愤恨和敌视!二神原本就是战场上的大将自傲气盛!而那些乌龟精灵群众却不知轻重,看到天神到来,不躲不避,不恭不敬。既不停留也不退缩,俱都不顾死活地往上乱爬乱窜。哪吒猛然间想起,当年大闹东海时和龙王打仗争斗之际,曾经吃过龟将军乃至乌龟夜叉的亏!深受乌龟精灵们的气,一直念念不忘怀恨在心中。而至今也未曾出得恶气,真乃是仇家见面,分外眼红!恨气发作哪还能容忍得住。把手中的火焰枪一晃,也未见后退半步,龟类岂不知冒犯神仙当诛的利害,仍是胆大硬冲。哪吒实在忍无可忍、按捺不住,便下绝情的大打出手,大开杀戮!可怜那些大大小小的乌龟,靠近的皆被风火轮碾死,火焰金枪尤如龙蛇飞舞,死伤无数。离远一点的想跑,又哪能逃过他的法力,均被定到了山坡上。大乌龟精灵一看不好,掉转龟头想跑,二神追杀得性起,紧追不舍。龟类精灵有法力的,听观音菩萨的一番言语和龟丞相请罪的行动,具都看得明白。一个个不敢反抗又焉能逃脱过神仙的法力,逃得快的已掉下万丈悬崖深渊,已是粉身碎骨,还有一些竟被其定死在悬崖之上,龟蒙顶下的乌龟,大都命丧于舍身崖深涧底之下,大大小小的乌龟尸体布满山岗。雷公乃是霹雳将军,力大无穷威力无比,便大显神威。雷声大作,群龟片片皆被其雷电击死丧命。群群片片的乌龟,尤如汤浇蚁穴一般干净的死去。乌龟残体处处皆是,姿态各异,多态多姿,其架势如辞山探海,又恰似群龟爬山,片片似群龟寻路觅食之状,又象是群龟出山……哪吒为了解恨,便杀到蒙山峰东侧的山岗去寻找龟将军,大肆追杀乌龟精灵。 

太白金星专心听日月星官的认真解说,紧闭二目孜孜不倦地晃动着佛尘,无瑕观顾身外的事情。未了听得雷声阵阵,杀声震耳,这才睁开眼睛,看见哪吒、雷公如此之凶狠,还在心狠手辣地追杀乌龟精灵。太白金星乃是面善心软之神,看到眼里气在心间!心里翻腾而气愤不已,只见那些不予反抗的乌龟精灵死得太惨,目不忍睹!便恼羞成怒,佛尘一扬,把脚一跺大吼一声:哇呀呸,住手!哪吒、雷公休得逞强!在我面前竟敢如此称能!玉皇神君来曾下旨剿杀,谁让你等如此放肆!让你们来蒙山,只不过是个随从!不看我面,也得看看佛面……观音菩萨也正在此处,你们竟敢如此地撒野!残害剿杀生灵,未经我许可,胆敢如此虐宄!不服我命令者,必报呈玉皇神君严惩不待!或打入下界凡尘来受苦,让尔等也尝够受罚地滋味。哪吒、雷公听到太白金星的呐喊,立即返回侍立在太白金星身旁,摇头叹气,自知有错,默默无言低头侍立,接受太白金星训斥。太白金星又抱以不平的说道:你等也太惨忍了!只知道自傲自大,大开杀戒,也不怕观音菩萨怪罪笑话你等野蛮!咱来蒙山调停乃是劝解,为了消除冤气、怨气而来,是以安扶为本去化解矛盾。你们竟然却不思轻重地大肆杀戮!龟精灵越不反抗,你等就应该心慈手软,怎耐追赶着尽想赶尽杀绝呢?还怎地忍心去杀之?它们是水族中的生命,乃是咱天庭的物华天宝、天庭的财富。今后它们还将为历史、为人类驮碑立传。而你们却无端杀害,任意宰割杀之!就当前局势,岂不激化它们反抗的情绪?万物生灵都有它生命的存在,也不怜惜它们对生命的珍惜和渴望吗?尔等真乃是残酷无情而致极也!你们在蒙山的行为,怎么能面对心慈的观音菩萨,就看尔等如何对待?在玉帝面前我看你们如何交待?怎不为你们的过错而痛心!”   

龟丞相跟随着观音菩萨的祥云,来到了南山的擂鼓台山顶上的平坦处。一路看到龟门后代之死,不免是菩萨心肠的同情和哀怜!龟丞相自内心里是无比的可怜和倍感到痛心!因在菩萨身边,乃敢怒而不敢言讲,更加哭哭啼啼,连忙跪倒在太白金星的面前,苦苦倾诉前情,又哀求一番,恭请太白金星宽恕,做出公正的评判。太白金星因随从惹出祸事,还在生气未消,只好冷静了下来,故作憨傻地低声说道:观音菩萨,依你看这蒙山龟族之事,应该如何查办为好呢?观音菩萨又说道:太白金星,你少卖官腔!你乃是玉皇大帝身旁最信得过的大臣,乃仙班善神之心,俺是随你而来,看视俺佛门弟子之品行。俺从不干预政务之事,一心向佛与人为善。在此,你何必太谦,你亲眼目睹它们龟族老幼,团聚在蒙山,乃生生死死、死死生生的离别之精诚。功绩可感动于上天!老少生命舍赠于蒙山之上,心甘情愿地为蒙山山川捐躯,为蒙山赈灾而献身的忠孝气节,实情据在,乃无可非议。龟家满族尽为蒙山,为蒙山山区黎民百姓死而无憾,其实功乃可歌可泣!它们的命运尽随您天意的安排,竭尽忠孝两全,可感天动地也!虽说是聚众而来,并无损害百姓及山上的一草一木,都尽以依山而殉身!龟门后辈们也在此山陪伴于龟母,共添蒙山美妙风光之灵气。龟族的忠孝之气节永留后世,依此可赎过也。龟丞相身居龙宫丞相之重要职位,也以表请罪的诚心可嘉,这些非你我难以定论之实。还需由玉皇大帝承揽降旨,定论其功过事非。其余生存者之龟类,应尽快回海为好。太白金星转气为喜,又说道:观音菩萨的一番话讲得极是道理,乃极好也!龟丞相,你身为高官千载,扶佐龙王,理应尽知神界仙班的天规法度!水族也是皇天的一统天下,此次由你带领后代来到蒙山,理应由你承担责任,难得观音菩萨为您理论,辨解说情及袒护,你也应该知道天网恢恢,疏而不漏,我岂敢念咱故交私情而草率了之?既然事情已发展到如此地步,我与观音菩萨须得回天廷面奏玉皇大帝得知实情,且等上天玉皇神君酌情圣裁。不过,对过往之事,吃一堑则长一智,理应引以为戒。从今务必是令行禁止,东海您龟族,今后再也不得群集而出海,对龟族后代严加教训,万万不可寻仇!也不可伸头露面再招惹事非。趁此时夜色未退,天光未亮,你等快集中您龟族所有老少后代,速回东海避护去罢。此时我可助您们云雾遣送,速回东海躲避。省得天亮之后,尔等无法藏身,如再吓坏了山下的百姓,又惹祸端,你可是吃罪不起。龟丞相深深感激观音菩萨和太白金星的影示袒护,对他们那番深深浅浅的言语心里感激不已。便送一暗号,招唤尚未爬上山来的龟门后代,聚集在了一起,乘太白金星祭起的云雾飘冉升起,随着佛尘的摆动腾飞在空中,一阵大风席倦着云雾,云雾飘渺,速速回东海里去了。山上的众神叹了口气,心中各有深浅的感受,原来满山遍野黑压压的乌龟,已变成群群片片的化石,活着的所剩不多,具都感念死难之后的灵躯!不为活着的动心,专为死难已去的化石灵躯而颂德!具都回忆着现实之情。众神不约而同,各自驾云回天庭去了。  

这时天空已经大亮,黎明的曙光格外亮丽。一轮红日初露,一束束地金光四射,朝霞的红光映天。红霞映照着金壁辉煌的凌霄宝殿,南天门大开,一片歌舞升平。群仙飘飘赶奔凌霄宝殿朝拜玉皇大帝。此时,东海龙王赶来的最早,叩拜完玉皇大帝,已把龟族满门的忠孝,一一详尽地奏明玉皇大帝得知,刚刚退到一旁。众仙集体参拜完毕,各自回归仙班自己的岗位。这时,观音菩萨、太白金星、哪吒、雷公逐一将蒙山查询的事实经过,详细地陈述禀明,玉皇神君听完之后,心中深深怀有怜惜之心,满心感念龟族满门英烈;忠诚于天庭和民间黎民百姓之功绩!龙颜低沉而感叹!不胜感激这出乎寻常的事情,也深为龟族众多的死难灵躯而愧疚!沉思了片刻,稳定了自己的情绪。又满心欢喜地说道:我张玉皇,自登神位称帝以来,朕仰仗你们众仙班卿家扶佐神位,统治天上天下。凡事前无如此之动心!感谢众卿家精诚报效天界与世间万物升辉。人间黎民祥和安顺,康乐兴盛之圣世。凭礼治与仁义道德于忠、义、礼、智、信,以忠孝节义于天地间一统天下。造就古老文明社会,万物升平盛世。佛教经典及道德法规,竟感肇苍生万物、人类与生灵。并能促启水族龟类精灵,也深明如此之大义,乃佛经经典之奥妙所在也!观世音菩萨佛事感化乃大功应赏,太白金星为朕分忧可嘉。这次蒙山调停圆满功成,平息了动乱,真乃是佛法无量,大顺了民心又合天意。方才东海龙王敖广,已奏明龟门世代忠贞,蒙山龟族满门一片忠孝之心可表。鉴于如此之深明大义,令朕钦佩!感念龟族满门精诚报效民情天意,捐躯献身蒙山山川,龟精灵们的忠孝乃感天动地之典范,名留天界与人间之功德。必将流芳千古,万民称颂敬仰之功绩!故拟旨下昭:兹念龟丞相乃孝道,精诚扶佐龙王勤政效力,屡建功劳。垂念龟母为民捐躯赈灾,兼并壮丽于蒙山山川锦绣风光之贡献!特赦免龟族吊唁、群聚蒙山奔丧无罪。龟族感天地之忧而忧,为万民之乐而乐也!皇天御封:《龟族为万寿门第,龟精灵忠孝长存》!龟丞相爵位晋升两级,钦赐御昭公告天下。玉皇大帝加封完毕,心情舒畅十分高兴。吩咐摆上美酒御宴,为菩萨、太白金星等神庆功。举杯祝贺山东蒙山龟蒙顶云蒙山形成功在千秋之宴会。众神界仙班,都为稳妥地平息蒙山山患而高兴。各位神仙推杯换盏,欢聚在天庭凌霄宝殿。同欢共庆,喜庆天界和民间太平祥和康泰永乐之圣世。

 三、村民谢天恩,蒙山兴山会   

僧侣云集居,万寿宫落成     

蒙山上群龟化石布满山岗,山川风光更加美丽壮观。龟蒙顶巍巍挺拔,千山万壑、群峰嵯峨,出神入画。谷深悠幽,泉涌溪鸣,碧水长流。山中尽藏三十六洞府、七十二古刹,龟蒙顶佛光灵气笼罩山川。舍身崖擂鼓台鹰窝峰玉柱峰似利剑直插云端。鬼谷峪谷深幽悠,南天门在云中忽隐忽现,水帘洞瀑布垂帘缠绵。山崖端群龟探海,别居一番绝妙景观。鲜花四季不断,苍松翠柏树茂林密林涛遮天。一年四季气候怡然,山上每年多下七十二场浇花雨,雨量充沛,风调雨顺。山里人原先游猎为生,逐渐过渡到种桑养蚕,纺线织布到种田。种瓜得瓜,种豆得豆,六畜兴旺,五谷丰登。蒙山山区百姓,幸福不忘天恩,人人感激苍天玉皇大帝,赐赏的珍玉村庄和镇山销灾的功德。逢年过节,便自发地行动起来,到龟蒙顶上去祭祀,答谢天恩。后来便修筑了玉皇殿,雕塑玉皇神像牌位,专供人们去蒙山山顶上去报恩祭祀。山民们的心思虔诚如痴,不分男女群集于一起,焚香烧纸,祭祀报答天恩。自猎食为生时,蒙山的人们就把猎取到的猎物,拿到龟蒙顶上玉皇殿里的塑像神位前,取山柴烘烤,供奉祭祀。然后大块吃肉,大碗喝酒共同分享供品,尽情地欢呼狂欢,人人倍感其乐无穷。每年分两次各三天进行,民众群集的狂欢盛会,蒙山祭祀的山会形成。随着人类发展进步,社会的文明,生产生活的发展,蒙山祭祀狂欢盛会,一直被人们无限崇拜地延续了下来,民众性的祭祀活动一直习惯性地流传了下来。山下的人们扶老携幼,徒步上山,各带纸香和供品,到龟蒙顶玉皇殿里的神像前磕头叩拜,烧香许愿,总比过大年还要热闹。在玉皇神像前,人人尽表自己的崇敬心愿与心情。蒙山山会祭祀,人人都说灵验的迷信说法,则变成了灵验消息,越传越远、赵传越神,祭祀的人们更是越来愈多。天南地北的民众纷纷前来祭祀,观摩参与狂欢。人人都从心境中得到自我身心的精神解脱,越倍感对龟蒙顶佛光灵气的信仰与崇拜。凡徒步上山祭祀者,都更觉得龟蒙顶上佛光灵气的灵验,心灵深处便获得良好的自我感受。心理作用为主导,便使自己愈感受到解脱自己心灵深处的烦恼而觉得清心健身的甜头。因而更加深深对蒙山龟蒙顶向往的神奇意识,加重了留恋忘返的情思,也就超越无限崇拜蒙山。祭祀的人们不惜千里遥远的跋涉之苦,徒步上山与山区民众一起祭祀,痛说自身的心愿与苦恼,乞求上天玉皇大帝保佑降福。蒙山山会年年是人群如潮,人山人海,掀起了蒙山祭祀的更大规模。

年迈体弱和病残的人们,越是盼望着自身的长寿和健康,也更想求得能在有生之年,子孙能有的仕途爵位和自己生活得更加愉快与幸福,更贪恋龟蒙顶的佛光灵气,不遗余力地尽力地表达自身体残志不残的良好愿望。浓厚的习惯吸引着一颗颗迷信的心,满腹渴望的激情,遥望着高高的龟蒙顶,望山声叹!眼看着蒙山山路崎岖,体残已无能力爬上山去祭祀,只好在山脚下的山岗上,各自寻其便利之地,摆上供品焚香烧纸,各自面对着蒙山和苍天祈祷一番。蒙山山上山下,人群思祭,川流不息,规模之盛大,场面好似热闹从而更吸引道教、佛家僧侣前蒙山修道定居修身。社会上的文人墨客及名流才子,纷纷接踵而来,游览观摩,祈祷祭祀,乞求上苍恩赐荣华富贵、福禄仕途。不分男女,各自各有渴望,各有祈祷祭祀所求,游览瞻仰,流连忘返的场面,次次巨增。

山下那些老幼病残的人们,为乞求佛光灵气的到来,在山岗上焚香烧纸,祈祷祭祀。这年干旱,草木枯萎、草蓬干褐,祭祀之时,逢大风刮起,刮起了纸锞燃烧的火种,风刮火种滚滚点燃了荒山、荒草深厚的干柴。立刻大风席卷着火苗熊熊燃烧,到处燃烧了起来。熊熊烈火顺山坡燃烧大火,不分山坡山沟火焰乘风燃烧漫延,处处是火焰,满山遍野是狼烟!狼烟滚滚、火焰烧山,越烧越旺,一片火山……山上山下俱遭大火焚烧,年老病残及年幼者,难以脱逃火境的火海灾难,皆被大火烧死在山岗。火势顺大风向山上烧去,登山祭祀的人群,皆被大火吞食,难得在火山上逃生!只烧的树焦岩崩,雀鸟难飞,飞禽走兽在劫难逃,满山大火席卷到山顶,山上的树木,殿堂庙宇,被大火烧得是面目全非。幸得山神爷土地老,伙同日月星官,快快呈报太白金星,奏知玉皇大帝,急召东海龙王,快速降大雨灭火,又增派火神留守蒙山协同灭火,珍峪村庄幸存。

蒙山一场特大火灾烧山,烧醒了山下人们的防火意识。蒙山山下的人们深受到大火之害,伤亡惨重!深深感受到了高山防火的重要。人们又感天恩,又自发地到蒙山之上,重修玉皇殿,增盖了火神庙,重新雕塑玉皇神君、火神庙、山神庙、土地庙等等神像供奉。也加强了防火的意识,一切殿堂庙宇改用石砌砖瓦建造,在蒙山山前的登山古道上,也修建了玉皇殿、火神殿,重塑玉皇大帝与火神神像和牌位,建设院落、挡风防火墙和大门,并增盖了僧侣禅房,由僧侣们严加看管,这便是三清宫的由来。据史志记载:公元前11世纪,周成王封太昊后裔建颛臾国,主祭蒙山。每年四举:春东、夏南、秋西、冬北。

1119年北宋宣和元年,宋徵宗赵佶于汴京召见贾文,赐以度牒、紫衣。贾文临沂人,修道于玉虚观(后改名万寿宫),道徒达三百多人,乃乞归蒙山。据蒙山志记述:1142年(金熙宗皇统二年),主持修建了三清宫,曾受地方官吏的保护。1144年(金皇统四年)贾文死后,谥清虚文逸成公先生,其徒为其立祠奉祀。清乾隆年间改为两层阁式建筑,低层祀贾文,上层为纯阳阁,祀吕洞宾。吕洞宾名  、以字行、号纯阳子,自号回道人,唐末道士、川人。游长安时遇钟离权,授大道天遁剑法,龙虎金丹秘文。百余岁而童颜,步履行轻疾。世认为神仙。元时,被全真道奉为北五祖之一。后来被神话列名为八仙。现在阁址一排平房,院内矗立一皂荚树,繁荫遍地,祠东原有土地祠。东窗外有《宣和帖》石碑。碑阳为北宋朝廷赐贾文度牒紫衣贴原文,琅邪张子仲书,金皇统年间上石,书法秀劲,现已毁佚。

后来就三清宫又改为玉虚观。贾成公祠遗址向西,在蒙阳河东侧有一土坛,即周时颛臾祀蒙山处。土坛大都被平毁,仅存约三米长的一小段,兀然峭立,坛为积土夯成,上面原有祠,称蒙祠。北魏郦道元《水经注》称:治水经蒙山下,有蒙祠即指此。治水则是今流经平邑费县的浚河。蒙祠之前原有569年(北齐天统五年)《蒙山碑》和746年(唐天宝五年)的八棱碑。两碑皆著录于宋赵明诚《金刚录》。前者字体为八分书,王思诚的手笔。后者晚清尚存,上镌《蒙山祠记》,琅邪郡别驾李瑗撰文,文林郎、守琅邪郡参军上官灿行书,字体瘦劲,兼有欧阳询、褚遂良之风,亦带怀仁《圣教序》笔意。《蒙山祠记》记述了蒙山的地域、形盛和风物,以及唐玄宗东封泰山之事,现两碑皆佚。旧时,玉虚观(万寿宫)为一具有相当规模的建筑群,殿阁错落,碑碣林立。金大定年间住持皇希全手植松柏七百余株,东连玉虚观,西临蒙阳河。1188年(金大定二十八年)石碑记称,当地云气郁兴,清风洒面,宛若洞宫仙府,不类人世1188年,大定二十八年六月一日,立蒙山玉虚观《松柏林记》碑。碑文中称:皇希全主玉虚观香火二十余年。先于大定三年间,谓同道曰:庙之前后,甚乏林木,遂发衷诚,手植松柏七百余株,东连玉虚观,西临蒙阳河,远近视之若云气郁兴,数百步外,清风洒面,宛如洞宫仙府。就此,三清宫庙会又改为玉虚观庙会。

1197年金承安五年五月二十五日,立《蒙山祈雨记》碑。碑文内称:龟蒙为九州之巨镇,巍然敦大观。明朝时期,又在蒙山后深山中建上元庵,亦名《鹿野苑》。增盖了泰山行宫迎仙桥九龙宫观音殿,又在山上修建了戏台,专供蒙山山会游乐之用。祭祀后狂欢消遣,已有大戏演唱助兴。蒙山山会更加兴盛。历历朝代,卿卿官吏,乃至皇帝,大臣学子。闻讯而来蒙山游览瞻仰龟蒙雄姿。共同参与民众蒙山山会和玉虚观庙会的祭祀。社会名流、文人墨客、三派九流、上至孔子圣憩石、李白、杜甫、苏东坡,乃至康熙、乾隆等皇帝,来蒙山瞻仰游览祭祀。不论僧侣道士,乃至达官贵宦,无不贪恋意图蒙山清静典雅秀美,便看破红尘仕途险恶,弃家舍业归隐蒙山这一清静之地静修向佛,心心向善。也有的为逃避官府和仇人冤家的追杀,放弃争斗,无路可投,便暗自来蒙山藏躲,隐姓埋名养身修道,了却残生。蒙山自古就形成了清静、秀雅、神奇的修炼之地,大都贪恋龟蒙顶的秀美无暇,佛光灵山秀水之佛圣之地,在此山演炼出绝世神功,贤士英杰门徒倍出。从史记中,便可看到:苏秦、张仪具从鬼谷子王禅门下学术以至演义出许多豪杰,而成为今古奇谈。

蒙山山会和玉虚观庙会,习惯于每年的三月三九月九各三天集中祭祀的节日盛会,也是继那次大火烧山的防火意识之后的又一措施。集中祭祀的活动,已发展成为民间风俗习惯性节日,由来已久,渊源流长!珍峪村庄和山下各村庄的梨民百姓,年年次次上蒙山或在玉虚观庙内的玉皇殿里祭祀,每次都象过大年敬老天那样地去重视拜祭,其场面胜过比过大年还要热闹和愉快。人人都盼望着这天的到来,个个早就做好准备。这天不分男女老幼,各自穿着节日服装,结伴同行相互祝福。人人喜笑颜开,致诚相待,各带供品和纸码香锞去蒙山及山下的庙会上去祭祀,答谢天恩,乞求天上玉皇大帝的恩赐。祭祀祈祷完毕,仍是无拘无束地一起载歌载舞,尽情地去狂欢游览,或是听戏或者是去尽情玩耍畅谈。一直到了清朝,又把玉虚观,由主持更名叫万寿宫,庙会也便更名为万寿宫庙会,这是万寿宫庙会的由来而落成。

自古代蒙山山会的发展,到后来朝代的出现,官府官吏的祭祀规模与场面就更加隆重。朝代的演义,逐渐形成了正统的祭祀庆典仪式的完整和隆重性。每逢祭祀庆典开始,鸣炮奏乐,鞭炮齐鸣,鼓乐喧天旗幡招展地极是热闹。庙堂内僧侣的佛歌阵阵,钟馨声声齐鸣。大戏连台齐唱,香纸烟雾绕缭如云,祭祀祈祷之声共鸣。人群沸腾,人喊马嘶,游人络绎不绝。天天人山人海,庙会鼎盛,佛歌不断,声震长空。商人也乘会前来叫卖,儿童玩艺及农什家具应有尽有。祭祀游览的人们从白天到黑夜,留恋忘返,热闹非凡,夜晚灯火辉煌,大戏直唱到深夜,人们迟迟不肯离去。

官府出资,富豪出钱出物施舍捐助僧院、僧侣,集中资财,专用于庙宇和山会庙会建设与修缮,历朝历代纷纷前来蒙山树碑立传。蒙山到处都留下了圣人、皇帝乃至名人墨客的足迹、文迹、文史、史记、碑篇、洞府、寺院庙宇殿堂、文物古迹,俱都一一展现蒙山山会、庙会的热烈壮观。劳动人民传统习惯和古老文明文化的灿烂,都实实在在地展示了这些神话传说的可考性。蒙山山会的渊源流传和祭祀活动的再现,祭祀内容和形势至今也未有改变。这些都是对珍峪村庄的由来,龟蒙顶产生和形成以及万寿宫庙会落成的怀古纪念。世世代代对蒙山的神话传说,完全是由劳动人民群众自发地祭祀天恩习惯节日的延续。虽无有文字记载,终久没有因缺乏文字记述而受到影响而被演变。而珍峪村庄、龟蒙顶、万寿宫久而久之被劳动人民无限信仰和崇拜,自远古祖先的口头传颂至今。久而久知的口头文化能久传不烦、久听闻而不倦,已根深蒂固地深入在世世代代蒙山人民的心目中,已超越文字的记述,永远被喜闻乐见地传颂下去。乃至今日,还是那样美好地传说着。每年古历三月三九月九,还是那样地登山或在万寿宫的玉皇殿里去祭祀。还是满怀喜悦的心情,自发地、不约而同地携带香纸和供品,登高蒙山龟蒙顶、或者在山下万寿宫的玉皇殿里的玉皇神像前祭祀和祈祷,即使是在那些动乱年代时的旧址废虚上,也各自尽表自己内心心愿,扔掉了的仅仅是点点纸香供品,他们得到的都是心境中的愉快和笑颜,抛弃掉自己内心的积虑、烦恼与烦疴将伴随着纸张的焚化而抛弃。更加愉快地渡过这一天。从心理上得到自慰,精神上焕发出愉快,生活上抱有更大程度地产生对人生幸福追求的信心与决心。它已成为人们心目中的精神食粮,也完全是劳动人民造就中华灿烂文化的宝贵财富。它将永远不负世祖所望将伴随着人类社会的发展更加炫丽,更受后辈的敬仰和称颂。且不管它蒙山传说故事内容的或有或无,但它必将是人们的祖先,自古流传下来的口传文化,必将一代一代,无休止地被传颂下去,一直流传到地老天荒,永远、永远地闪烁着更加绚丽、更加美好灿烂的光芒。蒙山山会和万寿宫庙会赋于人民的便是精神上的愉快与行动上的狂观。也激励着蒙山人民迈出时代的步伐奋勇向前。

 



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